浅谈石雕在宗祠祖庙堂中的应用
宗祠，即祠堂、宗庙、祖庙、祖祠，是供奉与祭祀祖先或先贤的场所，石雕是在祖庙中的文化宣传载体之一，每一个细节都是宗族文化的表达，如祠堂门前的青石百子龙柱、浮雕墙上的人物故事浮雕、龙虎边的青石浮雕、线雕等等，只要你去稍微注意下，几乎每一个宗族的这些内容看似相似…
福建惠安和之园林古建有限公司前身为和之雕刻厂，成立于1999年，后为响应政府号召成立有限公司，注册时间为2007年，注册资金500万元。
在这近20年的时间里，公司几经改革发展，如今已成为集设计、生产、销售、安装为一体的综合性石雕加工企业，曾多次被评为“守合同重信用企业”、“地方先进企业”、“创新型企业”。和之石雕主营产品以各类大型雕刻品为主，包含古建石雕石像类、建筑景观石雕类、陵墓园墓碑及配套等，涵盖的产品有石雕佛像、石雕动物、石雕山门、石雕喷泉、石雕龙柱、石雕墓碑、石灯石塔、浮雕壁堵、人物雕塑、石材喷泉等，销售范围覆盖全国（含港澳台地区），同时为日本、韩国、印度尼西亚、缅甸以及新马泰等国的消费者加工定做各类石材石雕制品。
公司厂房占地32亩有余，综合产品加工车间2个，特定产品加工车间2
精美的雕刻一刀一凿 无不体现了雕刻师深邃的功底 更是他们艺术情感的自然流露
从此—— 石头被赋予生命 世界因此更加美丽 生活因此更多浪漫 人生也多了无限的遐思与回忆
集胜禅寺位于钟山之东，龙潭之南，于原谅清庵旧址重建寺院，侧畔怪石嶙峋、巉岩堆叠，世人谓为仙人塔。山门门口摆放一对六牙吉象，每一位出入集胜禅寺的游客、香客、出家人都会更加地虔诚地礼佛。
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峰山岩寺始建于元初元贞至大年间（1295―1311年），是一方园林式的佛家圣地，依山而建。峰山岩寺在这几百年间，屡遭破坏。20世纪80年代后期，释宏辉法师举弟子释开说为监院主持（现为当家住持），会同里中耆老吕尚曲成立董事会重修扩建峰山岩寺。
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镇南宫，俗称凤山仙公庙，属道教场所。清乾隆年间，乡民于台湾高雄市凤山县新城内结庵奉祀吕纯阳祖师等神以求平安，因灵迹广为人知，又因庙址在当时的交通要道上，来往的官民虔诚祭祀，香火鼎盛。
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天星寺位于江西省赣州市会昌县小密乡小密村，座落在旗金山麓，靠近 323 国道，距离会昌县城52公里，是一座主修主弘净土法门的寺院。四周群山环绕，开阔大地似天池，点点山峦如星星，故名天星寺。
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南屏山道场是主供道济禅师的道场，位于我国台湾省台南市。道场占地面积大，规模宏伟壮丽，香客信徒众多，是台湾省内众多宗教道场中规模数一数二的道场。南屏山道场中聚集多个佛教、道教场所，是将儒释道文化融于一体的圣地。
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苟日新，日日新，又日新。
和之不断发展和积极进取的精神，是一个日积月累的变化，从这里看到了和之及行业日日新之变化。
闽南地区是处于沿海地区，气温湿热，木质建筑长期久后会腐蚀损坏，因此石材也就慢慢流行。虽然说闽南地区的整体祠堂寺庙建筑都以石材为主，也有一些是以木质想结合，不同建筑有不同的色彩形式，一般会以红色、黑色为主色调，石材浮雕也变成祠堂建筑常用的一种。
石材加工制作而成的石雕，是当下宗祠祖庙修建的必需品，祠堂建筑的定制石雕一般是先要有设计图，明确所需要的石雕产品、找到合适的石雕厂家，让石雕厂家去加工。
晋江五店市就有这么一个蔡氏宗祠，祠堂建立在1米多高的石砌台基上，显得分外宏伟。从祠堂正面看，发现祠堂使用到青石浮雕壁很多，也是祠堂建筑的一种装饰，大部分的祠堂建筑都会使用到。
人们对祠堂文化都很重视，把祠堂看作宗族兴衰的一个关键，人们对祠堂建筑的选址，朝向和造型都很讲究。规模有大有小，祠堂一般都要有天井，天井是有种“聚财”，还有牌坊，戏台，牌匾匾额等。
广东新建的祠堂都大气美观，对石材石雕的运用很广泛，在古代，祠堂的修建是为了祭拜祖先，缅怀先人，也是村里族人人聚会、议事的场所，在祠堂的大殿正门，很多都会用浮雕墙作为墙面装饰。
广东这座祠堂的面积非常大，格局也是大气，不仅仅就一座房子，在一个乡村里有这样大规模的建筑。从它整体的建筑来看，我们发现了绵福里数量众多的石雕工艺，则在围墙、照壁、梁柱、门框、门肚、墙裙、台阶、露台等外部空间等得到广泛的应用。
