厂家自述如何恭造如法庄严的石雕佛像

许多人都在讨论说现在佛教正处于末法时代，真正佛教修行的人似乎已经很稀有了，甚至是佛教相关的一些佛事用品，只是追求形式，而疏于佛教教理。在石雕佛像制作方面，也经常会有这种情形。不管是恭请佛像的佛寺，还是恭造佛像的工匠，也都有这种现象存在。你看这各大寺院摆放的石雕佛像，虽然看起来相似，但若是放在一起对比，就能明显地看出其中的不同。而这其中的不同，并不是石匠们不好好造像。而是因为自古以来，在石材雕刻或是其他雕塑雕刻技术学习上，基本都是采用传帮带的形式，即师傅带徒弟是以言传身教的形式。每一个师傅都有自己的一套标准，带出来的徒弟能领悟多少？实际实现下来又有多少？这其中一步步下来产生的差异，就会导致恭造佛像上出现偏差。所以，供奉在各大寺院的诸尊佛菩萨像，就会有很大的不同。如何恭造一尊如法庄严的石雕佛像，实际上并没有那么困难。很早以前，古人就有定下相关制作标准的。这个标准，就是现在我们所听到或看到的《佛说造像量度经》。

大型如来佛石雕

最早时期，本师释迦牟尼佛是不让众弟子为其塑像，搞崇拜主义的，这与佛教教义相违背。但世间众生众多，也非常期盼能见到佛陀真容，故而在佛陀圆寂几百年后，才开始为其塑像。但每个信徒都有自己的标准，这势必会影响众信徒对于佛祖乃至佛教产生曲解。因而为了求得一个统一的佛像制作标准，经过日夜思索，终于佛陀十大弟子中以智慧第一著称的舍利弗创造出了用手指量度佛像的各个部位的佛像恭造标准，也就是我们现在见到的《佛说造像量度经》。

白麻石佛头雕刻

这本造像经期初为梵文，清朝时期著名史学家、语言学家、佛经翻译家工布查布将其翻译成汉文，从此就有了我们现在看到的汉语版《佛说造像量度经》。该经明确阐述了佛像各个部位的比例关系，神态，让后人们有一个固定的模式可以去参考。而其中最伟大的就是提出了用手指量度佛像的观点。比用卷尺或其他尺子测量要简单很多，一边雕塑，一边用手指量，既高效又精准。参照这本佛经造像，虽然不一定能将佛祖真正的状态表达出来，但也是八九不离十。

花岗岩释迦牟尼佛雕像

福建惠安是一个宗教信仰比较浓厚的地区，信佛者很多，所以有不少的工人恭造佛像时，非常虔诚，但是却缺乏一些理论的参考。这本造像相关的佛经虽然早已面市，但知晓者寥寥无几，还需要进一步推广。也有个别工厂因为某种机缘了解到这本经书，比如福建和之石雕厂，现在也经常组织工人一起学习经书内容，不仅要将佛像造成寺庙师父想要的样子，还应当从自己的专业出发，将佛像恭造得如法、庄严。需要定制石雕佛像的佛寺，不妨去找那个工厂了解一下。

寺院石雕佛像