舍利塔在我国的佛教文化中占据了重要的地位，不论是什么形式和外表，一般没有过多的修饰和繁琐的图案，因为仅仅是这样的一座建筑，就可以让人们在观望的时候，从内而外感受到一种安宁、宁静的感觉。
有去过该地方的游客还会发现，除了各种寺庙石雕建筑外，这里还有一座坐落在普陀山普济寺东南处的多宝塔，这座塔也是建于元代时期，可见也是历史悠久的一座宝塔。
在层数也各有不同，有三层石塔、五层石塔、七层石塔、九层石塔、十一层石塔、十三层石塔等，其中五层石塔就是以层数命名的，一共有五层，大小造型也各有不同。
我们都能在寺庙景区里看到造型各异的佛塔，这些塔不仅仅是寺庙中有着美好寓意且重要的标志性建筑物，并且也经常成为很多人与之合影留念的佛教文物。对于塔陌生的人可能都不大了解这些都是些什么塔。
石塔就是由各种不同石材加工雕刻而成，它是有着特定的形式和风格的一种中国传统建筑，石塔最初是供奉或收藏佛骨、佛像、佛经、僧人遗体等的高耸型点式建筑。
佛塔也被称为宝塔，佛塔是佛教的一种重要象征.佛塔文化传入我国后，结合我国原有建筑的结构和艺术造型，创造出了许多新的形式，成为我国佛教建筑的重要组成部分。
佛塔和寺院密不可分。早期佛教徒崇拜塔，将塔作为对佛的崇拜，也就是说，塔即是佛。它在古代人们的心中有着非常深刻的寓意，它有着吉祥，降妖除魔，意味着正义，也因此人们将佛塔赋予了神圣的使命。
在佛教中，七层的佛塔是很高等级的佛塔。有句话说：救人一命，胜造七级浮屠 浮图是塔,造一个佛塔,七层的叫七级浮屠。
石雕佛塔的内部结构有实心和中空两种，塔身的层数绝大部分都是单数。七级浮屠指的就是七层塔。而13在中国是一个吉祥、高贵的数字：佛教里的13是大吉数，佛教传入中国宗派。
石雕佛塔作为我国宗教建筑中的重要一种，在造型上有着多种形式，主要的有密檐式塔、楼阁式、亭阁式塔、花塔和覆钵式塔等几种常见的主要造型，每一种都是有着各自的特点。
石塔身自是塔的主体部分，有分实心和中空两种。塔身层数绝大多数为奇数，如一、三、五、七等。石塔往往通过各种构思设计，把佛教的发展、佛教的功德、展现了一幅佛国的缩影。为了表现佛法庄严，追仰佛陀灵迹，发挥重要作用。
在象征意义上，佛塔有一整套的肖像意义，每一个组成部分都代表通往圆满之路的某个具体方面。建造佛塔是为了净除恶业、障碍及广积福德，不但能够令自己证悟菩提道，而且能够圆满饶益众多受苦的有情，让他们解脱。
塔刹是塔身上部的塔顶部分，刹是梵文的音译，它含有土田、国土、佛国的意思，所以佛教的寺院也称作刹。在塔刹的下面，有的还设置了天宫，专门用来珍藏和供奉舍利、供养物品等。
寺庙中雕刻佛塔的原因也变得越来越多，并不再是为了收纳敬奉舍利，也可以是为了摆放经书或者是各种寺庙吉祥物。可以说从古至今，佛塔在寺庙中就已经非常的盛行了。
石雕舍利塔是一种存放佛祖释迦牟尼或者是后世一些高僧舍利子，在很多寺庙里都可以见到。舍利塔在我国佛教文化中有着重要的作用，给人一种神圣的感觉。
