浅谈藏传佛塔建筑

第一次讲到藏式佛塔，相信很多人可能都不大清楚，在西藏地区，他们所建立的佛塔又有什么区别呢？那么我们今天就简要来了解下藏式佛塔建筑的雕刻。

   西藏自治区灵塔是藏式佛塔的关键构成，它造成于藏传佛教弘期的灵塔葬，至今已有约有800很多年历史时间，充分体现了西藏自治区佛塔的关键特点，西藏自治区佛塔有简朴和奢华二种，简朴的有土木结构建筑、钻石构造，大部分设在佛教寺院和天葬场周边，奢华的佛塔由黄金、铜铁、汉白玉石、青石板、珍贵花岗岩大理石等制做或装饰设计，大多数设在寺庙殿内，供信徒们膜拜。这种灵塔的照片款式通常选用“八宝塔”中的菩提塔、殊胜塔和神降塔的照片款式。

藏传佛教佛塔建筑形制不同，功用各异。从形制上看，主要有坛城式和覆钵式两种。坛城式佛塔一般采用土石结构建造，规模宏大，巍峨矗立，十分壮观。而且其形制颇具坛城形，加之主要又按照佛教的坛城义理构形，故带有浓郁的宗教神圣气氛。

   藏传佛教佛塔的所谓“五大”象征，其实是对佛教“地、水、火、风”“四界”的另一种说法。因此藏传佛教在解释佛塔的象征意义上，充分运用了“四界”构成世间万物这一基本思想。由于藏传佛教佛塔具有佛教思想“四界”的直观表现，因此，把高僧大德的肉身或法物保存于塔中，就更能体现佛体复归“四界”，使之再度“转世”而来，佛塔象征着无穷无尽的生命“轮回”。体现和宣扬了佛教的世界观、轮回转世等基本精神，具有浓郁的宗教神秘气氛和强烈的宗教感染力。

灵塔是佛塔，但他是佛塔的部分，而并不是所有，由于西藏自治区佛塔除开葬有佛骨舍利或是得道高僧活佛真身或是灵骨外，也有不葬舍利、灵骨、真身的佛塔，如经塔、香泥塔或是“支提”式佛塔。佛塔是任何与佛家相关的“塔”这类工程建筑的统称。灵塔与别的佛塔的差别是灵塔是佛塔，一起又兼做帝陵，具备不能取代的双向功效，通常的佛塔就沒有当做陵墓的这一作用。

    灵塔也分二种，这种是把藏传佛教得道高僧活佛圆寂后遗体火化，骨灰盒、手指甲、牙骨等遗骨藏于塔内，这类石塔工程建筑称之为灵塔或是舍利灵塔。二种是储存得道高僧活佛的真身的塔则称之为“真身灵塔”，含意是“金身”。别的存有佛书、佛象、佛画、佛物、宝瓶等称之为宝塔或是佛塔。我觉得佛塔是灵塔、真身灵塔、宝塔及其任何佛家工程建筑相关的统称。
    灵塔是佛塔的部分，也是舍利塔真身灵塔的统称。从理论上讲，“真身”都是舍利，从范畴上讲，“舍利”和“真身”是有差别的，火葬完用大理石制做的是石雕工艺品舍利塔，沒有火葬的塔葬就是说“真身灵塔”真身灵塔是舍利塔，而全部的舍利塔非真身灵塔。根据真身灵塔的了解，是人们能够知道到各代达赖、班禅存亡仪轨、藏传佛教得道高僧的活佛的归所，及其令他的设计方案和制做。
藏式佛塔在我国也是非常流行，而且它所呈现给我们的感觉是非常特别的，藏区地区在我国也是佛塔最多的一个地方，它是藏传佛教信徒崇拜的重要对象，又是一种别具风格的藏传佛教的艺术建筑物，是中国近代藏传佛教内弘过程中的标志性事件和建筑，具有很高的历史和文化价值。