寺庙石雕龙柱造型及案例

石雕龙柱是中华民族非常经典的石雕作品，其独特的设计结构，经典的造型构造，古朴的装饰风格，精美的装饰艺术，完整的把中华古风的作品展示在人们的眼前。从结合上来看，石雕龙柱从实用性的建筑材料开始慢慢转向工艺性的装饰品，从整个房子的支柱慢慢转变成了一根根独立站立起来的龙柱造型。整体结构更加稳固，整体造型更加丰富，整体模型更加雄伟，而局部也因为汉白玉石雕龙柱雕艺的发展变得更加具有美感。广场上面的石雕龙柱就是在这样的环境下诞生的，一般来说，广场上面的龙柱一般以6根，9根，12跟，18根，81根居多。为什么选择这样的数字，我们下面来分别进行一下说明。六根龙柱，6在中国是一个非常吉利的数字，六六大顺，这个成语的寓意就非常好，并且六合在中国的古义指的是上下和东西南北四方，表示的是天下，也表示的是整个世界，人们以前用这个表示天地之间所有的方位词。

寺庙石雕龙柱及龙壁文化中的六根，在佛教中有很好的寓意，人们常说六更清净，六根主要是指眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。所以六根龙柱的意义就是表示天地的同时，也表示各种感觉。九根龙柱，九在中国的意义的非常的特别，人们常说华夏九州，其实每一根都象征着一个州，所以这样摆放的意义表示中国九州的团结意义。九族，三字经对九族的说法是“高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。”即“高祖、曾祖、祖父、父亲、己身、子、孙、曾孙、玄孙”。九族是中国人对于一个家庭所有族人的一种关系的联系，在古代中式家族观念的环境下，九根龙柱就是一种血脉的传承，也是一种家族发展的一种象征。十二根龙柱：有时候，我们会看到一些广场石雕龙柱会摆放十二根龙柱，雕刻寓意“十二根柱子代表十二个帝王，中间的浮雕是帝王来泰山封禅的情景，泰山祭祀或封禅的12位帝王，即：黄帝、大舜、周成王、秦始皇、西汉武帝、东汉光武帝、隋文帝。

石雕龙柱包括了石雕龙柱，石雕龙凤柱，虽然石雕龙凤柱并不完全的雕刻成龙形态，但是，因为龙是中国最有特点的图腾文化，并且龙凤柱只是后来为了满足一些人特别的需求在进行改进的，实际上，龙凤柱和龙柱的工艺，加工方式，加工工序，甚至加工的文化的内涵都是一样的，所以，龙凤柱也是一种特别的石雕文化。龙凤柱有很多的雕刻的方法，也有很多不同的展示的工艺和手法，所以并不是所有的龙凤柱都是一样的，而实际情况是所有的石雕龙凤柱都有不同的造型，在加工方面也有不同的工艺，所以可以展示各种不同寓意，不同文化的故事出来。简单说一下我们常见的惠安石雕龙柱龙凤柱样式：

第一：一根龙柱，一根凤柱子，龙凤柱雕刻寓意吉祥，这是两个柱子，一个雕刻龙、一个雕刻凤凰，石雕龙凤代表祥和，和谐，“和”是中华文化的核心理念之一。中国古代的先哲们把 “和”作为做人的基本、立论的基础和理想社会的至高境界。而凤凰，正是“和”的产物，也是“和”的表征。道、儒、佛是中华文化的三根支柱。这种分开的龙柱摆放一定是两根要摆放在一起，要么在一条与周边景观垂直或者平行的方式进行摆放，切不可做成斜线，一定要讲究工整的结构对称。第二：龙凤合为一体的，这种一般就是一根柱子进行拜访，千万不可用两根，这种单一结构的摆放文化其实在中国这种讲究对称美的文化中比较奇特，所以这种作品也是近年来比较流行和最求的一种单一之美。但是在摆放的时候尽量的还是以中式结构的文化来进行摆放，一般取中心点为摆放地点，切不可摆的太过于边角，这样的不对称虽然看起来比较奇特或者具有美感，但是在中式结构的对称方面是非常致命的，会影响整体布局。<br>龙是中华民族的图腾，是权利和运势的象征，也是最强的，所以中国的龙文化在几千年的传播下，让人感受到了龙的精神，龙的庇佑，龙的守护，我们做灰白色石雕龙柱的时候，其实就是把龙柱文化和龙文化结合到了一起，把龙文化灌输进去了雕刻工艺方面的东西，让我们更容易也更简单的表达自己的想法和意义，把龙文化现实化，结构化，拓宽化，是未来石雕龙柱应该走的方向。

石雕龙柱是从中国古代就出现的一种石雕工艺摆件，人们在石雕龙柱加工过程中，需要了解到很多石雕龙柱在造型，艺术方面的不足，或者形态，工艺方面的缺陷，然后不断改进造型，让石雕龙柱更加符合现代石雕工艺的美感，满足人们对于石雕艺术的追求和遐想，然后推动石雕在继承传统与时代创新中，向着促进民族性与国际性的融合不断努力发展创新，实现石雕的传统雕刻与现代雕刻多元一体、和合为一的发展格局。

广场石雕龙柱雕刻样式：单龙绕柱，自天而降，怒目张日，做呼啸状，有祥云、仙人骑瑞兽;蟠龙日角加深，上唇翘起，双角分叉，扇形鳞片，体型健硕，爪部粗壮，前爪抓龙珠:单龙绕柱，腾空而起，柱上有祥云瑞兽，仙人做仙游状，常与天龙柱配对;蟠龙触须自然下垂，体态和腿部修长刚健，扇形鳞片。寺院常用的双龙绕柱，“一上一下”做呼啸状，伴有祥云、瑞兽、仙人等;双角分叉，上端一条龙日含珠子，爪部粗壮，扇形鳞片;寺院、广场常用的九龙绕柱，常见有一至两条大龙，其余为小龙，双角分叉，额头有凸点，触须上扬，日含龙珠，眉毛呈自梳式，毛发和胡子为自束形。龙体游离于柱体，扇形鳞片:龙居上方，凤凰居下方，两者和谐统一，其间穿插人物走兽，是近现代所流行的一种雕饰风格。龙触须后仰，扇形鳞片;安海龙山寺的石雕龙柱：青石雕就，透雕，内六角柱，单龙。龙的形态、特点与现存于嘉庆时期石雕龙柱无甚差别。雕工则比嘉庆时期精细繁杂的多，整柱几乎全部采用透雕工艺，连云朵也不例外。白麻石石雕龙柱柱身并饰以彩绘和贴金，显得雍容华贵，气派不凡，只是太过繁缚，艺术性不足。这对龙柱还有一奇妙之处，即假如用器物轻敲柱身，西柱发出铿锵之声，东柱声音吵哑。“左若清磐，右若红鱼。”俗称雌雄双龙石柱。