论石雕在佛教寺院里的应用

宗教雕塑品种类多样，尤其是佛教的雕刻品。从佛像到日常的佛事用品，都有可能会用到石雕，在这些各式各样的石雕里，都会看到一些很熟悉却不一定能叫上名字的雕花图案，这些团中中，其中就有常见的四种花，也被认为是佛教的四大吉祥花，分别为：莲花、优昙花、曼陀罗花、山玉兰。在佛教雕刻品中，处处可以看到莲花的身影。莲座、花瓣、荷叶、莲花都是可以在各种佛教雕塑品中看到的东西。佛教的僧众将莲花视作圣洁之花，莲花出淤泥而不染的精神，被视为菩萨的化身，将世俗的烦恼视为淤泥，菩萨虽出万千烦恼中，却依然自在，不受烦恼所干扰。在藏传佛教中，有吉祥八宝的说法，其中之一也有莲花。

关于佛教创始人-悉达多太子在出生时，就有典故说他曾踏下七步，步步生莲花，可见佛教与莲花的渊源颇深。正是因为莲花在佛教中的神圣意义，佛经中将莲花视为佛教的圣花，将佛国称之为莲界，将僧众的衣服袈裟成为莲服，甚至佛陀释迦牟尼也有莲花王子的称呼。在佛教雕刻品中，常见的莲花相关雕塑有莲花台座（神兽、佛像、寺庙浮雕墙的底座）、各种莲花线雕、浮雕图案等等。几乎所有佛教雕刻品都会或多或少用到莲花作为元素进行装饰。第二种佛教雕刻品中常见的吉祥花是优昙花。所谓昙花一现，就是说的这种花。依据现在生物学的文献记载，这种花存在于喜马拉雅山麓及地干高原、锡兰等地方。这种花有一个巨大的花托，花则存在与花托的中心处，只能从正面看到花，侧面只能看到花托，因此也常被误认为是隐花植物。关于昙花有这样的一个典故，说起三千年开一次花，恰逢佛出世时，因此是一种世间极为罕见的植物，也常在佛经中被比喻为成佛难、佛法难得。

笔者在没从事石雕这一行业之前，很少会关注石雕是什么东西，甚至一度听到别人口中的某某石业公司还以为是“实业公司”，当真正进入这行，才发现，现在的社会生活，哪里都离不开石材。而遍布于城市、农村等各个角落的组织-佛教寺院，在这方面的表现更加明显。那么除了地铺等板材一类外，石雕在佛教寺院中的应用都有哪些呢？石雕在佛教场所中的应用，首先想到的应该就是石雕佛像了。室外的佛像雕塑一般都是采用石材雕刻而成。这是因为室外的条件相对室内来说比较恶劣，如果采用其他材质的佛像雕塑，都会有不一样的明显缺陷。石头是在自然条件下，经历上百万年才形成的，一般的风吹雨打对其基本没什么影响，非常适合用来制作室外摆放佛教寺院石雕佛像。人们在这些佛像石雕面前祈祷、观佛，以求得诸佛菩萨保佑，了解佛教教义。

石雕在寺庙建筑上的应用也很广泛，一起来看下都有什么东西。首先是屹立在房子前面的龙柱石雕，一般由青石加工而成。一条或两条龙盘旋在整根石柱上，或凶猛、或祥和，是权威、庄严的象征。这种龙柱的雕刻石材一般为青石，成对出现，按照老师傅的说法，这种龙柱也是分公母的。除了龙珠外，浮雕墙也是非常常见的。有些寺院大殿的整面墙只用石条做个框架，其他就用浮雕堆砌而成，十分壮观。第三种建筑型的应用，就是寺庙的山门，也叫做牌坊。一般在寺院的正门入口处可以看到，人们进出寺庙一定要经过这个地方。早前有一批山门工程是由水泥制作而成，但是时间长了之后就出现裂纹，有点危险而且档次也不够。因此只要后面大修过的牌坊或是新建的牌坊基本都是石头制作的。

在一些佛事用品中，石雕的也不少。众位善男信女去寺庙一定会烧香拜佛，这其中的香就是在特定的容器中燃烧的，这种容器叫做香炉，现在寺院的香炉一般有铜制的和石质的两种。据说，香炉中烧的香是供奉给诸佛菩萨的，我们世间人们烧的每一柱香，他们都能感受到。因此关于香炉的制作，民间也有一种说法：天上的诸佛神仙，要用铜做的香炉，而土地公、民间高僧、历代圣贤的供奉场所则可以用石头雕刻制作而成，因为石头是在地下产出来的。供台也是寺院比不可少的一种佛事用品，有些寺院会用木制的，由于长期摆放各种贡品、燃放香烛一类的东西，难免会对桌子表面有一定损害，因而时间长久之后木桌表面就会掉漆、变色之类的，所以后来人们就采用了石质的桌子，无论室内室外都适用。
除了这些，还有不少的法器都会采用石头加工制作。比如石经幢、出食台、石灯、景观石等等，这些不同的东西妆点了一整座寺庙，也能将佛教文化展现得淋漓尽致，让人们可以随时、随处、随地感受佛法的熏陶。