石雕华严三圣（释迦三尊）介绍

我国寺院众多，大中小型寺庙遍布各地，一些大型寺庙供奉着众多佛像，让许多没有对佛教佛像有了解的朋友可是眼花缭乱，也不知道是什么佛，只要见到就拜，如此这般，也是稀里糊涂的一种信奉吧。而对于要对宗教人物雕塑进行加工的公司自然是要对佛教诸佛菩萨了如指掌。在大乘佛教中，对诸佛菩萨也会有进行一些组合来进行划分，常见的寺庙几种组合佛像有：华严三圣、西方三圣、东方三圣，这些组合是以一尊佛和两位菩萨胁侍形式组成。还有都以佛像组成的：三宝佛、横三世佛、纵三世佛、五方佛。看到这些组合，想必都是云里雾里的吧。本文就先介绍供奉在寺院石雕华严三圣，让大家来了解了解。

石雕华严三圣佛

在华严经中，文殊菩萨以智、普贤菩萨以行辅佐释迦牟尼佛的法身毗卢遮那佛（密宗言大日如来）。故“释迦三尊”又被称为“华严三圣”。释迦牟尼佛被人们认为是佛教创始人，在佛教地位很高，也深受广大群众的信奉，供奉在寺院大雄宝殿正中央，在很多影视剧中，人们喜欢称之世尊、如来佛、大日如来等，是在民间知名度很广泛的一尊佛陀。

左胁侍是以智慧闻名的文殊菩萨，右胁侍是以大行闻名的普贤菩萨，石雕华严三圣组合通常是坐像，中间石雕释迦牟尼佛双腿交叉盘坐在莲花台座上，文殊菩萨雕像端坐在坐骑狮子上，手执如意，普贤菩萨石像坐立在六牙石象上，手执莲花。

华严三圣之文殊菩萨

文殊普贤菩萨作为毗卢遮那佛的两位助手，在帮助释迦牟尼佛度化众生的过程中起到的举足轻重的作用，也受到了佛教徒的喜爱。

文殊菩萨名号的梵音是Manjusri，旧称文殊师利。古译：妙德，妙首，普首，濡首，敬首。大日经曰：妙吉祥、文殊或曼殊是妙之意，师利或室利是德或吉祥之意，简称为文殊。文殊菩萨智能、辩才第一，为众菩萨之首，是象征佛陀智能的菩萨，称“大智”。

石雕文殊菩萨造像多变，其主要形象如下：
形象一：手持如意，代表以如意智慧破除烦恼；坐骑为狮子，代表以威猛无比震慑魔障。

形象二：右手持金刚宝剑（表示智能之利），能斩群魔，断一切烦恼；左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧；坐骑为一狮子（表示智能威猛）。

文殊菩萨是大智慧的象征，能开发智慧，提高悟性，尤其能帮助学生学业有成、官人福禄双增、商人增财增福、职员心想事成，能让你增加创造力、开发力，使您在竞争中战胜对手，使事业飞黄腾达。

华严三圣之普贤菩萨

普贤菩萨 (梵文 Samantabhadra)，音译为三曼多跋陀罗，曾译为遍吉菩萨，大乘佛教的四大菩萨之一，是理德和大行愿的象征，象征真理。他以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，所以又称"大行普贤菩萨"。敬奉普贤菩萨，使您实现最大愿望，除掉各种小人，增加领导者的权威，使您人生如愿以偿，幸福美满。

西方三圣佛

这样的三尊佛摆放的形式是佛教中很常见的形式，大乘佛教认为，每位如来皆有大量菩萨胁侍，以便度化众生，多半造像时会设置两位胁侍菩萨以代表之，正如以上所述的有西方净土的西方三圣、东方净琉璃世界东方三圣等。

也有一些早期资料记载，释迦三尊像形式的造像在贵霜时期（1世纪中叶—3世纪中叶）的犍陀罗艺术中相当流行，以现存的炳灵寺的三尊像造像和壁画来看，释迦牟尼佛的左右胁侍并不是现在的文殊普贤菩萨，而是弥勒菩萨和观音菩萨，但因常年的残损，很多已经无法辨识出来哪些是释迦三尊，但是释迦牟尼佛与弥勒观音二胁侍的三尊佛像形式，在早期是有延用的，但是到了后期，随着佛教思想的发展，这组合形式的三尊佛菩萨开始弱化，而演变成了现在的华严三圣释迦牟尼佛和文殊普贤菩萨。