北魏北齐石雕佛像代表作

北魏石雕佛像总类非常多，可以说，当年佛教的繁荣是现在社会所不能想象的，并且作品多如牛毛，很多作品我们可能永远都看不到了，到现在，很多作品毁坏的，残缺的，让很多作品都黯然失色了，但是要说北魏石雕佛像的代表作，应该是首推云冈石窟第20窟的坐像,通高13.7米,坐姿端庄雄伟,面容睿智祥和,衣褶刻画细致,线条优美灵动,是反映北魏造像风格的典范。

在窟内看大佛，雄伟高大不可一世，在窟外看却有很大不同，空间发生了变化，一切均已改变。窟外观瞻礼拜大佛时，由于天窗造就了光线的作用，多数时间看大佛会产生模糊的感觉。古人利用人视觉上的错觉，在山前制造出空间幻觉，由于光影的作用，佛的表情也发生了变化，佛变得温和神秘，宁静而飘逸，这就是视觉艺术上的“距离产生美”。古代艺术家巧用心思，力求达到动中有静的效果，既突出佛高不可攀、神圣不可侵犯的一面，又表现了神秘仁慈的另一面，让人感动且无上虔诚，以神取胜。对观者而言，由威严到亲和，由服到敬，可以说设计者在洞窟的建筑形式和大佛之间做足了文章。

云冈早期洞窟的形式美感极强，所有的大像都体现了装饰艺术的适形性，造像与洞窟空间结构形成一个整体，从而创造出帝神合一的和谐形象，天人合一、超凡脱俗的大气空间，造就了一个强势阳 刚向上的气场，而这种巨型大像和建筑空间所形成的完美整体，是云冈早期洞窟所特有的形式美。

北齐的石雕佛像是非常特别的一个时期，北齐是汉化的鲜卑人建立的，特别是汉化的过程中，不断受着秦汉时期的佛教的影响，对古印度佛教文化的侵袭反而慢慢的消退了，所以在加工中慢慢的有一种自己的味道和雕刻方式，并且在形态上，这个时期的佛像和后来的佛像样貌是最为接近的，几乎大部分的佛像在北齐的时期已经完整的定了形。

北齐在中国的东北方向，现在的地址是山东，河南，河北等地，而现在北方的雕刻也深受北齐文化的影响，比如山东嘉祥，河北曲阳等地，都是那时候就开始进行雕刻这一项工艺事业，甚至可以这么说，中国的圆雕的发展从北齐开始。

北齐时期的石雕佛像已经有了现在雕刻的八九成功力了，人们在一块石头上用工具不断的利用线雕，浮雕手法加工佛像的多个面，最终成型出来也就成了最为原始的圆雕作品了，不过大部分的工艺还是集中在佛像的前面部分，在背后部分，这个时期的石雕佛像没有太过注重，所以略显粗矿。